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东北哭七关是怎么回事?
1、东北地区旧俗金鸡7，传说人死后要过七关才能到达阴间金鸡7，死者的亲属要帮亡魂用哭声来指引其前行，这样可以缩短亡魂到达目的地的时间。这七关分别是：望乡关、鬼门关、金鸡关、恶狗关、阎王关、衙差关、黄泉关。哭七关时，死者亲属或请来演员还要唱《哭七关》歌。
2、东北地区有一种旧俗，人们相信人死后需要通过七道关卡才能到达阴间。 家属通过哭泣的声音帮助亡魂指引前行，这有助于缩短亡魂到达目的地的路程。 这七道关卡分别是：望乡关、饿鬼关、金鸡关、饿狗关、阎王关、衙差关和黄泉关。
3、“哭七关”是一种传统的民间丧葬仪式，主要流行于山东和东北地区。
4、哭七关属于二人转，哭七关是经典的二人转曲目，是东北地区的传统曲目，死者的亲属要帮亡魂用哭声来指引其前行，这样可以缩短亡魂到达目的地的时间。
在农村,人去世为什么要烧七个七?各个七有什么讲究吗?
头二三四五六末七。“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，共计四十九天，民间传说人有三魂七魄，死后一年散一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽。所以要过“七期”和三周年，有的还有百日、周年，死者魂魄会于“头七”返家，也就是“头七”的回魂夜，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避。
一七，又称头七，据民间传统，这一日亡者仍然能够识别人。他们能够意识到谁参加了祭祀，因此后续的每一个七天，亡者都会期待着有人前来祭拜。因此，如果子女因故不能参加某个七的祭祀，头七最好不烧，以免亡者在后续的每一个七中都抱有期待。我记得父亲于1991年冬月十五去世。
人去世后烧七个七的传统主要源于对逝者的纪念以及对佛教生死轮回观念的融合。以下是具体原因：纪念逝者：烧七是一种对祭祀先人的纪念活动，通过不同时间点的祭祀活动，表达对逝者的哀思和怀念。每个七的祭祀活动中，主祭品各不相同，如饺子、面条、饽饽等，这些都有各自的讲究和寓意。
人死后烧七七纸，即“七七”也称“末七”或“尽七”，是传统丧葬文化中重要的祭奠仪式，具有特定的习俗内涵与文化意义。“七七”的主持者与仪式内容“七七”通常由逝者的儿子主持，这一安排在传统文化中被视为“有头有尾”，象征着对丧葬仪式的完整履行。
源自佛教生缘说：佛教认为人的一生有六道轮回，生与死之间的时间里，灵魂会在阴间寻找生缘，以七天为一个周期。如果在七天内未能找到，则可以续加七天，直到第七个周期为止，必定在一处找到生缘。因此，烧七个七也成为了祭祀逝者的一种传统习俗。
在这些特定的烧纸日里，家庭成员各有分工：一七和七七由死者儿子主持，象征着“有头有尾”；三七由儿媳负责，五七则由女儿主持。烧纸的计时非常重要，从逝者去世当天算起，不可混淆。如果提前或错后烧纸，可能会阻碍逝者在阴间的旅程。